(1).物化和糊口。《易·繫辞上》：“原始见终，故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳传记》：“今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至姐妹花 双飞，愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗：“谁云死生隔，再会如 龚 隗 。”
香蕉视频无限次数在线观看视频(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》：“故五行无常胜，四时无常位，日有是曲，月有死生。”
(3).杀生。《国语·越语下》：“死生因寰宇之刑。” 韦昭 注：“死，杀也。”
(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“所向无空阔，真堪託死生。”
(5).偏义复词。指物化。 唐 高适 《燕歌行》：“战士军前半死生，好意思东说念主帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二：“畏东说念主默坐成迟钝姐妹花 双飞，问旧惊呼半死生。”
祸福(1).灾殃与幸福。《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯东说念主所召。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“祸福交错乎倚伏之间，兴一火chan{1|1}绵乎盈虚之会。” 清 林则徐 《赴戍启航口占示家东说念主》：“苟利国度存一火以，岂因祸福避趋之。”
(2).指倒霉。 晋 欧阳建 《临终诗》：“潜图密已构，成此祸福端。”
不择(1).不拒却。《韩非子·大体》：“ 太山 不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。” 秦 李斯 《上秦始皇书》：“河海不择细流，故能就其深。”
(2).不躱避。 唐 韩愈 《忆昨行和张十一》诗：“践蛇茹蛊不择死，忽有飞詔从天来。”
(3).不分手。 战国 楚 宋玉 《风赋》：“夫风者，寰宇之气，溥畅而至，不择贵贱凹凸而加焉。”
(4).不挑选。《韩非子·难三》：“不择日而庙礼太子。”《旧唐书·裴行俭传》：“ 行俭 尝谓东说念主曰：‘ 褚遂良 非精笔佳墨未曾輒书，不择翰墨而妍捷唯予及 虞世南 耳。’” 陶铸 《松树的立场》：“惟一有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒闷热，随时随地茁强地滋长起来了。”
甘苦甘苦 (gānkǔ) 甜味与苦味。譬如好意思好的境遇和恶劣的境遇 weal and woe;sweetness and bitterness 燕王弔死问孤,与匹夫同甘苦。——《史记·燕召公世家》 一根红线贯串,颗颗红心衔接,大师同呼吸,共甘苦。——《为了六十一个阶层弟兄》 在职责或资格中体会到的味说念,多偏指苦的一面 hardships and difficulties experienced in work 其中甘苦,唯我自知 莫得教过书,就不知说念其中的甘苦 居无定所的生活,使他饱尝甘苦蚩妍丑陋与好意思好。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“荣纳由於闪揄，孰知辨其蚩妍。”《文选·江淹＜杂体诗·效张绰“杂述”＞》：“浪迹无蚩妍，然后正人说念。” 吕向 注：“浪，放；蚩，丑；妍，好也。” 唐 元稹 《献荥阳公》诗：“图画公旧物，一为变蚩妍。”
苏轼名句姐妹花 双飞，和蒋夔寄茶名句。能干由系统生成，仅供参考